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中醫集風綜合診療法—梁健斌
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發布時間:2018-05-28 瀏覽數:2392

廣西柳州 梁健斌

中醫集風綜合診療法


       不少人士都提到了原始的“風熱灸療法”,有的稱之為“電熱灸”。

       例如:在感冒初期,利用電熱吹風的熱風,對著人體背部的大椎穴及風池穴的部位進行操作,能夠起到緩解感冒癥狀的作用;當身體某處肌肉酸痛時,可以用電熱吹風直接對著患處吹熱風等等,也有不少人士發明了系列專利產品,解決一下腰痛、胃痛、泄瀉等相對簡單的癥狀。

       但實際上,這些“風熱灸療法”還蘊藏著許多豐富的中醫內涵,有待于我們去挖掘,去發揚光大。

       十八年前,給一位患中風后遺癥的病患進行保健推拿調理,當時由于天氣比較冷,沒有空調,所以突發奇想,為了防冷,調理前用電熱吹風給需要按摩的部位進行加熱,之后,抹上潤滑油,進行按摩調理,按摩了一段時間后,怕病患挨冷,又繼續用電熱吹風加熱,推拿,后來,在自己認為合適的時候,配合用刮痧板進行刮痧,或配合用拔罐法進行拔罐等等,沒想到,這樣的效果比想象的要好得多。經過三個月的精心調理,病患的中風后遺癥已經康復。

       我也憑著直覺感到:只要是配合了“熱風”,那些什么推拿、刮痧、拔罐的效果馬上就會好一些。

       但是,在這個時候并沒有形成完整的“中醫集風”概念,和許多人一樣,更多關注的只是“風的熱量”。

       后來,我一邊學習中醫,一邊在自己身上體驗,一邊給父母和家人、給一些親戚朋友進行保健,這個過程中,一些什么頭疼腦熱、腰腿疼痛、乏力亞健康等等,只要是按照經絡的走向,在使用了這種熱風、推拿、刮痧、拔罐和外用中藥相結合的特殊療法之后,都會有出人意料的效果,也給了我極大的自信心,同時,也逐漸地總結,發現了“風熱療法”的幾個基本要素。我把她稱之為《中醫集風診療法》。

       中醫集風診療法是這樣定義的,“中醫集風診療法”又稱做“中醫陰陽五行氣流診療法”, 它是在傳統中醫理論的指導下,通過望聞問切,根據辨證論治的需要借助于現代機械動力。

       一、在一定的時間里;二、變換介質不同的速度;三、變換介質不同的溫度;四、變換不同容量的風(介質密度),不斷變化形成具有陰陽五行屬性的物質信息(介質)傳送出去;五、是介質從集風口到人體之間不同的距離;六、是集風介質從不同的角度作用于人體;七、是不同次序的集風軌跡刺激人體體表相應的經絡穴位上的,一種新的醫療保健的方法,屬中醫外治法的范疇;

       癥迎刃在給業余體校運動員進行保健的時候,一些運動創傷的疑難雜癥迎刃而解,并突破了“運動創傷不能即時使用一切透熱療法”的國際行業權威技術禁區,突破了腰椎滑脫不能按摩的中醫技術禁區等,極大地提升了治療效果。

       在運動損傷即時發生后,為什么立即采用手法按摩會加重損傷?而為什么立即采用“熱風按摩”,則是可以及時清除瘀血水腫,不會發生加重運動損傷的結果呢?這一定是一個理論瓶頸問題,我不得不思考這個問題。

       以后就開始注意到:所使用的熱風,就整體而言,其中感受到的“熱”并不是唯一的元素,還有“風”,有速度變化的“風”,有動能變化的“風”,有熱風,也有一般人沒想到的可以使用的冷風,風,可以說是介質,就像按摩的手。

       為什么采用“熱風按摩”可以及時清除瘀血水腫?憑我當時的直覺,覺得應該是合適的介質配合適當溫度的變化,影響了病灶的變化(因為單有熱,就像單有艾灸、單有紅外線照射一樣,是不能直接清除運動創傷的瘀血水腫的),而病灶的變化首先應該是病灶中的經絡的變化(否則,病灶哪來的力量去清除自身的瘀血水腫呢),而讓經絡發生了變化肯定是因為經絡接受了某種信息,這是什么信息呢?為什么經絡可以接受這種信息呢?

       根據中醫陰陽五行理論,宇宙萬事萬物都有陰陽五行的屬性,我們可以推出:經絡自然也具有陰陽五行的屬性。

       那么根據中醫陰陽五行理論,可以推出:任何一種治療工具和方法相對都具有陰陽五行的屬性。

       病灶中的經絡接受了某種外治法的治療工具發出的物質能量信息,并產生了有益的而不是有害的結果,既然是好的結果,那么,這種治療工具就相對是相生的而不是相克的,那到底哪一種治療工具相對是相生的呢?

       在五行中,相生是有規律的,是有次序的。

       五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。依次資生,循環無盡。即是從“木”開始的。

       我們來評估一下,一些現有的外治法相對的五行屬性:

       一、“木曰曲直”,木具有生長、能屈能伸,升發的特性。只有溫暖的中醫集風診療法才比較接近歸屬于“木”。

       二、“火曰炎上”,凡具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物和現象,皆歸屬于“火”。加熱之后的集風熱灸法自然就歸屬于“火”。

       三、“土爰稼穡”:凡具有生化、承載、受納性能的事物或現象歸屬于“土”。我們知道推拿按摩,皆作用于除了“骨骼”以外的人體肌肉組織、結締組織、神經組織等等與“肉”有關的組織,而“肉”與“土”最有關聯,所以,我們將推拿按摩歸屬于“土”。

       四、“金曰從革”:金具有能柔能剛、變革、蕭殺的特性??梢詫喂薹跋嘟鼘傩缘墓勿鸱ǘ細w屬于“金”。

       五、“水曰潤下”:潤,濕潤;下,向下。凡具有寒涼、滋潤、就下、閉藏性能的事物或現象都可歸屬于“水”。使用了外用藥后,藥性就會下沉發揮作用,在人體的經絡線上傳送,所以,我們將外用藥歸屬于“水”,另外,當身體加熱的部位逐漸降溫時,也可以稱之為“水”。

       很明顯,只有溫暖的中醫集風療法才比較接近歸屬于“木”,所以,病灶中的經絡接受了集風療法發出的物質能量信息,并產生了有益的結果。

       根據中醫五行相生、相克、相乘、相侮的基本原理,不同屬性的外治法,如屬土的推拿、屬金的刮痧拔罐等,它們之間又可以有機配合起來,取長補短,成倍地提高療效。

       從實踐到理論,又從理論指導實踐,再升華理論,通過艱辛的努力。

       先后完成了《中醫集風診療法》、《集風新經絡理論的假設一》、《集風新經絡理論的假設二》、《集風賦予中醫外治法的陰陽五行屬性的假設》、《集風經絡鍛煉調理法》、《集風火水穴位保健法》等概念的推敲,為《中醫集風綜合診療法》的創立打下了良好的基礎。

       《中醫集風綜合診療法》是以中醫的基本理論為指導,經絡理論為基礎,利用創新的《集風新經絡理論的假設一》、《集風新經絡理論的假設二》、《集風新經絡理論的假設三》,運用在中醫傳統艾灸灸法的基礎上進行理論技術改進后的《集風診療法》理論及《集風賦予中醫外治法陰陽五行屬性的假設》、《集風·經絡鍛煉調理法》、《集風·水火穴位調理法》等理論,以人為本,進行心理疏導,以《集風診療法》為主導,再辯證整合中醫推拿、刮痧、拔罐、外敷藥及其他外治法,通過治療之前、治療的過程之中及治療之后。

       全過程的望、聞、問、切,辨證論治,作用于人體體表的一定部位,用以醫療保健的方法。

       經過了從簡單的“加熱功能”、“活血化瘀”的使用,到“模仿中醫現成灸法技術”的提升,從“活用陰陽五行理論,增強局部效果”到“站在辨證論治與整體觀的高度,密切與中醫其他具體療法(內治法和外治法)及一些西醫療法相結合,滲透中醫心理疏導,盡可能發揮現有集風療法技術水平”的升華,這四個過程,具有廣闊的應用領域,涉及中醫全科,通過不斷的臨床實踐,規范技術,規范手法,理論整合提高。

       今后還將朝著利用現代高科技,打造出更好的集風綜合診療法的平臺硬件,整合中西醫技術皆為其所用的方向上發展。

回顧學習和實踐中醫的整個過程,對我感受最大的并不是中醫具體的技術技巧問題,而是思維方式的問題!在我研究有關中醫集風綜合診療法的重要概念論述中,都與中醫的“陰陽五行”學說息息相關,還原了中醫的思維方式。


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